מועדי תשרי וקטרוג השטן / יוני קירש

במועדי תשרי השטן מבצבץ מעבר לכל פינה ברגעים הכי קריטיים ומיוחדים- תקיעות של חודש אלול (בעקבות העגל), הפסקת התקיעות בערב ראש השנה, מנהג התשליך, שילוח השעיר לעזאזל ואף בחבטת הערבות בהושענא רבא.

זה מלמד אותנו שהשאיפה ותכלית של כל המצוות וחגיגת הימים הנוראים נועדו בעצם לגבור על השטן באופן ש"יענה" לו על טענותיו.

המשמעות האפשרית לחיים שלנו היא שהמצוות והעולם הדתי שלנו אמורות "לגלוש החוצה" ולמלא לנו את כל מחוזות החיים הטבעיים והפשוטים אף מעבר לציווי המקובע. אם נצליח, הרי שלכל החיים שלנו יהיה יותר גוונים טעם וכוח- "אין עוד מלבדו".

מה הטענה המרכזית של השטן?

שהחיים על פי צו ה' הוא מוגבל, בלי חיות. שזה מלא בפרטים לא מוסברים ומשונים. שברגע שהאדם נאלץ להתמודד עם כוחות טבעיים-פראיים הכל מתמוטט. שחיי הדת אינם חלק באמת מאישיות האדם. אין שם אהבה אלא רק יראה.

ומה השטן מסמל (בחיים שלנו)?

החלומות שלנו, היצרים שלנו, התת-מודע שלנו, זמן הפנאי שלנו, דעתנו האישית, התחביבים הסתמיים שלנו.

למה לא פשוט להיכנע לו?

אידיאליסטי- כי זה לא רצון ה' וזה גם לא אמת. (ובעקבות כך גם ה)תועלתי- כי בסוף גם את הטעם הפשוט של מה שהוא מסמל לא נקבל. נהיה עבדים של משהו אחר.

מה מרוויחים כשגוברים/מערימים עליו? 

שאנחנו מרוויחים אותו גם. בולעים אותו והוא "תורם" לנו את עצמו. עסקת חבילה buy one get one.

חג שמח!

מצ"ב מאמר מקיף הסוקר את המהלך הזה עם מקורות והוכחות.