תנועה לתורה מנהיגה קמה על מנת לשנות את היחס לתורה, מכזו שמטרתה היא השלטת מרות וציות, שתכניה הם תכנים של סיפור והוראת הלכה, לכזו המאפשרת בתכניה לגעת במקורות התהוותו של האדם.

על מנת,להחיות את התורה מסיפורי היסטוריה של העבר, מחיובים שהקשר שלהם אל המציאות הנוכחית אינו ברור, למקור ממנו נוכל לשאוב את שאיפת העתיד שלנו.

היא מצפה מן הלומדים אותה לדעת לנצל את הנגיעה הזו במקומות ההתהוות, בכדי לפרוץ, להצמיח ולהעצים את קיומם ואת קיומם של כל אלו הנמצאים סביבם ולהגיע למעמד של יוצרים ומנהיגים.

להרחבה, לחץ על הכתוב
 
שעורים מומלצים באתר



שניים אוחזין בטלית - טביעת האצבע האלוהית שבמגע היד
בקריאה מהירה נראה שדין המשנה ברור והגיוני- ויכוח בין שנים על טלית כשאין לאף צד ראיות מביא לחלוקת הטלית מספק, וכדי לאלץ אותם להודות- עליהם להישבע.
הקושי המרכזי שמתעורר הוא לשון השבועה: ''זה ישבע שאין לו בה פחות מחציה''. באופן הזה של השבועה ניטל כמעט כל העוקץ שלה כגורם מרתיע, כיוון שאם השבועה בנויה על אי נעימות להישבע לשקר בפני בית הדין, הרי שבלשון הזו אין את נקודת החיכוך המבליטה שמדובר בשקר, וממילא אפקט השבועה מתפוגג. אז מה מטרת השבועה? ואיזה מן צדק אנחנו מחפשים?

 
תכנים נוספים לניווט מהיר










חיפוש באתר
 
 

רשימת תפוצה
להצטרפות או הסרה מרשימת התפוצה יש להכניס את כתובת המייל